本期《住區(qū)》雜志“住區(qū)的良質(zhì)”呈現(xiàn)了如何通過(guò)科學(xué)研究方法塑造生活中的“良質(zhì)”，生活環(huán)境和質(zhì)量的研究轉(zhuǎn)向勢(shì)必帶來(lái)研究方法和變化，開(kāi)啟理論和實(shí)踐新的視野、路線和積淀。

本期《住區(qū)》雜志集中了國(guó)內(nèi)關(guān)于“安全住區(qū)”的一些列研究和成果，從環(huán)境設(shè)計(jì)預(yù)防犯罪理論在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用，國(guó)外理論與中國(guó)社區(qū)具體情況的結(jié)合與修正，到中國(guó)城鎮(zhèn)住區(qū)具體實(shí)踐中安全社區(qū)研究、策略和規(guī)劃的發(fā)展，呈現(xiàn)了中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)界對(duì)于“安全社區(qū)”研究的圖景與前沿。此外，本期主題還包括對(duì)于中國(guó)城市住區(qū)公共性的研究。住區(qū)作為人與建筑兩個(gè)層次的集合，在空間上如何反映人群的公共性，正在逐漸成為住區(qū)研究中的一個(gè)重要問(wèn)題。從各種功能性公共空間和設(shè)施的營(yíng)建，到公共空間的形成機(jī)制，本期關(guān)于住區(qū)公共性研究的文章給我們呈現(xiàn)了各種不同層面和角度的研究和策略。幫助我們思考在中國(guó)城市住宅逐步完成量的積累之后，如何設(shè)計(jì)和建立更為適宜人群集合居住行為的社區(qū)公共空間。

在現(xiàn)代建筑史中，大學(xué)與設(shè)計(jì)院相互制約并相互激發(fā)，在不同時(shí)期交替擔(dān)任著傳承者或革新者的角色，推動(dòng)著現(xiàn)代建筑的發(fā)展。一方趨于保守，另一方會(huì)醞釀變革；一方狂飆突進(jìn)，另一方就會(huì)視傳承為己任。1958年，擁有建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的一批中國(guó)大學(xué)成立了自己的設(shè)計(jì)院，大學(xué)與設(shè)計(jì)院第一次被融為一體，成為中國(guó)乃至世界建筑界一個(gè)特殊的現(xiàn)象。清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院就是60年前成立的中國(guó)大學(xué)設(shè)計(jì)院其中之一。自此，大學(xué)設(shè)計(jì)院的發(fā)展就和中國(guó)現(xiàn)代建筑緊密的結(jié)合在一起。60年后的今天，我們?cè)谇迦A大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院成立60周年之際，在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦了名為“6ⅹ10：一個(gè)大學(xué)設(shè)計(jì)院的現(xiàn)代建筑史”的展覽，以及出版了這本《住區(qū)》雜志特別專(zhuān)刊。當(dāng)我們回首清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院這六個(gè)十年，會(huì)發(fā)現(xiàn)其研究與實(shí)踐和中國(guó)社會(huì)歷史的脈動(dòng)、城鄉(xiāng)建設(shè)的發(fā)展、設(shè)計(jì)思潮的起伏密切相連，既反映著中國(guó)這60年的建筑實(shí)踐，也呈現(xiàn)了中國(guó)建筑學(xué)術(shù)的發(fā)展。因此，清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院這60年的歷史，既是一個(gè)大學(xué)設(shè)計(jì)院的發(fā)展歷程，也是中國(guó)現(xiàn)代建筑史的一個(gè)縮影，反映著中國(guó)建筑界對(duì)社會(huì)民生的擔(dān)當(dāng)，對(duì)中國(guó)建筑自我認(rèn)同的探尋，展示著我們的前進(jìn)與徘徊、問(wèn)題與行動(dòng)、實(shí)踐與反思，并指向著未來(lái)中國(guó)建筑的發(fā)展。

隨著我國(guó)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合政策的制定和實(shí)行，不少相關(guān)的建筑已經(jīng)完成設(shè)計(jì)并且相繼落地。由于人口老齡化的加劇，國(guó)人生活質(zhì)量的提高和龐大養(yǎng)老市場(chǎng)的需求，未來(lái)將有大量的醫(yī)療和養(yǎng)老相關(guān)的建筑在該政策的影響下被建造和使用。在這種情況下，理解醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的含義和將之正確地應(yīng)用到相關(guān)建筑設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中變得至關(guān)重要。本期通過(guò)五篇論文（包括本介紹文章）和五個(gè)案例介紹加拿大西部（艾伯塔省和不列顛哥倫比亞省）的醫(yī)養(yǎng)環(huán)境。第一部分結(jié)合筆者的博士研究，從基礎(chǔ)、意義和目標(biāo)討論建筑環(huán)境創(chuàng)造中的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合。第二部分介紹本期的編輯結(jié)構(gòu)，希望通過(guò)理論和案例的介紹闡明“醫(yī)”和“養(yǎng)”在建筑環(huán)境中的關(guān)系，啟發(fā)政策實(shí)施者（包括建筑師，設(shè)計(jì)師和開(kāi)發(fā)商等）做出適合的醫(yī)養(yǎng)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)行動(dòng)，最終提高老齡使用者的生活福祉。

本期《住區(qū)》雜志試圖呈現(xiàn)的就是這樣一種建立在對(duì)于城市整體環(huán)境的認(rèn)識(shí)之上的建筑設(shè)計(jì)態(tài)度與方法。在甲方和地方規(guī)劃部門(mén)的意圖之外，柯克蘭事務(wù)所一直尋求建立一種對(duì)項(xiàng)目所在區(qū)域的相對(duì)客觀的整體認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己的建筑設(shè)計(jì)，使其在完成自身使命的同時(shí)與城市更大范圍的區(qū)域發(fā)展相協(xié)同。對(duì)于今日成為權(quán)力和欲望競(jìng)技場(chǎng)的城市，建筑設(shè)計(jì)中的這種態(tài)度和方法意義所強(qiáng)調(diào)的，正如同加達(dá)默爾所說(shuō)——“我們的任務(wù)在于把通過(guò)科學(xué)而受我們隨意支配的對(duì)象世界亦即技術(shù)世界同我們存在的基本狀況重新連接起來(lái)，這種基本狀況既不是任意的也不是可由我們操縱的，而僅僅要求我們尊重”。

本期《住區(qū)》聚焦建筑師的家。目前國(guó)內(nèi)大量的毛坯房供應(yīng)市場(chǎng)，絕大多數(shù)購(gòu)房者都需要面臨裝修問(wèn)題。不論老房子還是新建樓盤(pán)，很多住戶都會(huì)對(duì)原有的建筑格局大改特改，甚至對(duì)原建筑的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行破壞，嚴(yán)重影響建筑的壽命和安全。建筑師作為住宅的設(shè)計(jì)者——也正是毛坯房的提供者，同時(shí)又是使用者——也會(huì)成為毛坯房的改造者，成為了探討這一問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵點(diǎn)。

本期雜志將視野拉回到了《住區(qū)》的起點(diǎn)——住宅與社區(qū)研究?！蹲^(qū)》雜志一貫的宗旨是，“關(guān)注問(wèn)題而不是事件，關(guān)注行為而不是設(shè)計(jì)，關(guān)注人而不是房子”。因此，關(guān)于住宅與社區(qū)研究，我們?cè)噲D呈現(xiàn)的不是各種住宅設(shè)計(jì)或住區(qū)規(guī)劃的形式與結(jié)果，而是設(shè)計(jì)與規(guī)劃的起點(diǎn)與演進(jìn)過(guò)程，其邏輯依據(jù)就是人的行為與社會(huì)生活。

本期《住區(qū)》聚焦“幼兒園”空間，從政策、設(shè)計(jì)和幼兒心理等層面展開(kāi)探討，談?wù)勁囵B(yǎng)我們的未來(lái)——孩子們的場(chǎng)所及環(huán)境。

現(xiàn)代科技延伸了人能感知的物理空間，但是媒體的井噴卻在壓縮人的思考時(shí)間。而學(xué)術(shù)、公民社會(huì)等公共理性是建立作為思考結(jié)果的共識(shí)之上的，所以麥克盧漢說(shuō)：“公眾是印刷術(shù)的產(chǎn)物，在電子條件下，公眾將不復(fù)存在”。不過(guò)，麥克盧漢還說(shuō)過(guò)：“在洪大的時(shí)間之流中散布的星星點(diǎn)點(diǎn)溫暖滯后的區(qū)域，難道不可能是一種社會(huì)和心理的綠洲嗎？”因此，在新媒體時(shí)代我們面對(duì)的挑戰(zhàn)是：經(jīng)驗(yàn)是否能夠代替認(rèn)識(shí)？感知是否能夠代替理解？被動(dòng)接受是否能夠代替主動(dòng)思考？面對(duì)這些挑戰(zhàn)的不僅僅是傳統(tǒng)媒體，而是包括新媒體在內(nèi)的全體。而這綠洲是雜志、是書(shū)籍、是微信、還是網(wǎng)站？皆有可能。

2017年是香港回歸20周年。20年來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)飛速發(fā)展，香港與內(nèi)地，以及與周邊國(guó)家和城市的關(guān)系也發(fā)生了不小的變化，這種變化存在于彼此的角色狀態(tài)，文化、意識(shí)差異等等諸多方面。

這20年間，香港和內(nèi)地各自的發(fā)展如何？彼此的交叉點(diǎn)在哪里？彼此的關(guān)系變化在哪里？這些變化已經(jīng)/將給彼此帶來(lái)何種影響？回歸20年，應(yīng)該可以發(fā)現(xiàn)一些值得思考或是有趣的答案。

《住區(qū)》雜志“香港回歸20周年“專(zhuān)輯以“變化”為點(diǎn)，探討香港回歸20年來(lái)，香港和內(nèi)地在建筑、規(guī)劃和相關(guān)行業(yè)層面，各自的生存狀態(tài)、彼此的關(guān)系、相互的影響發(fā)生了怎樣的變化。

以中國(guó)和挪威五所大學(xué)的建筑學(xué)課程案例為樣板，從教學(xué)框架、生活方式、材料選擇、美學(xué)趣味等方面，本期《住區(qū)》雜志展示了各種理論研究與教學(xué)方法的探索與成果，反映了整個(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體系的變化。

當(dāng)代城市中的建筑應(yīng)該追求標(biāo)志性？形式感？還是應(yīng)該有自己的命題？是建筑的社會(huì)性？建筑的城市性？建筑的地方性？還是其他？《住區(qū)》雜志“在地重慶“專(zhuān)輯以重慶為點(diǎn)，展現(xiàn)重慶建筑設(shè)計(jì)眾生相，探討當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)與城市的依存關(guān)系。

特別策劃

P006 定位鄉(xiāng)土—— 青年設(shè)計(jì)師鄉(xiāng)土營(yíng)建學(xué)術(shù)論壇

主題報(bào)道

P014 基于 GIS 的喀斯特山地河谷地帶聚落分布規(guī)律研究 ：以貴州省白水河谷地區(qū)為例 / 周政旭 王訓(xùn)迪 錢(qián)云

P023 基于“鄉(xiāng)村參與式設(shè)計(jì)”的實(shí)踐探索——以龍池山古道修復(fù)工程為例 / 朱斯斯

P029 突變與傳承 ：川西北藏區(qū)旅游村落鄉(xiāng)土民居當(dāng)代演變類(lèi)型、特征及思考——以阿壩縣神座村為例 / 曹勇 陳穎 田凱

P035“不離鄉(xiāng)不離土”：本地村鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中的蕭山農(nóng)村地區(qū)當(dāng)代鄉(xiāng)土住宅研究 / 項(xiàng)曦 段威

P041 香格里拉縣小中甸鎮(zhèn)藏族民居傳承與發(fā)展調(diào)查研究——以齊小谷村江宅為例 / 寧昭偉 吳艷

P047 西雙版納哈尼族住居空間構(gòu)成及演變——以曼岡寨為例 / 酈大方

P054 1980 至 2010 年，長(zhǎng)沙農(nóng)村住宅的廚房演變/ 熊瑤 盧健松 姜敏

P064 文化旅游契機(jī)下的意大利村鎮(zhèn)復(fù)興策略 / 周政旭

本期《住區(qū)》雜志選取了今年6月份在北京召開(kāi)的第八屆國(guó)際論壇部分會(huì)議論文，研究者、設(shè)計(jì)師和開(kāi)發(fā)商從不同側(cè)面描述了健康住宅的相關(guān)性能、關(guān)鍵技術(shù)與探索實(shí)踐，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)，為健康中國(guó)建設(shè)與健康住宅建設(shè)提供更多的借鑒。

本期《住區(qū)》主題是“作為物質(zhì)和理念的傳統(tǒng)”。將遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖然有助于保護(hù)那些無(wú)形的傳統(tǒng)，但是也同時(shí)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題——容易讓人忽視物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所包含的無(wú)形內(nèi)容，而這些內(nèi)容可能才是我們更加需要注意繼承和保護(hù)的東西。本期雜志通過(guò)一系列關(guān)于建筑和聚落文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究，希望傳達(dá)出這樣的信息：物質(zhì)形體僅僅是歷史文化遺存保護(hù)的一個(gè)方面，這些在中國(guó)快速的現(xiàn)代化與城市化過(guò)程中仍然續(xù)存的傳統(tǒng)建成環(huán)境，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)生活的內(nèi)容和理念一方面在被改變，而另一方面在延續(xù)，從而成為了“現(xiàn)在的一部分”。對(duì)于物質(zhì)空間形體的保護(hù)，幫助我們理解過(guò)去；而對(duì)于其蘊(yùn)含理念的保護(hù)，更為注重傳統(tǒng)的鮮活與變遷。

針對(duì)住區(qū)開(kāi)放的相關(guān)問(wèn)題，本期刊載了對(duì)十幾位國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的訪談。其中有本刊主編莊惟敏院長(zhǎng)、王建國(guó)院士、哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院前院長(zhǎng)Peter G. Rowe等，從人的領(lǐng)域性、社會(huì)形態(tài)、心理學(xué)等多方面深入探討，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和政策參考意義。

本期《住區(qū)》中的研究和實(shí)踐案例表明，一種新的遺產(chǎn)話語(yǔ)正在被中國(guó)學(xué)者越來(lái)越多地討論和付諸行動(dòng)——這種由官方和民間力量合作形成的新話語(yǔ)模式，不僅是必要的，很大程度上也是可行的。在遺產(chǎn)價(jià)值理論層面，側(cè)重于當(dāng)?shù)厝艘暯堑纳鐣?huì)文化價(jià)值闡釋?zhuān)辉谶z產(chǎn)管理和政策層面，側(cè)重于“公眾參與”機(jī)制的討論和推廣；在遺產(chǎn)實(shí)踐層面，依賴于“扎根型”在地技術(shù)精英及其整合起來(lái)的官方和民間的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。本期雜志中呈現(xiàn)的內(nèi)容，只是中國(guó)文化遺產(chǎn)在地研究和實(shí)踐案例中的一部分，它們正在逐漸進(jìn)入公眾視野，為一種新話語(yǔ)模式打開(kāi)了一扇窗，呈現(xiàn)此類(lèi)研究與實(shí)踐正是策劃本次專(zhuān)刊的意義所在。